No dia 13 de maio, enquanto o mundo celebrava Fátima, vale refletir também sobre Nossa Senhora do Rosário de Pompeia — e sobre os vínculos espirituais profundos que unem essas duas devoções no coração da Igreja
Uma dupla festa que o Padre Pio nunca esqueceu
Há algo revelador no fato de que, no calendário da Igreja, o 8 de maio – festa de Nossa Senhora do Rosário de Pompeia – e o 13 de maio – aniversário das aparições de Fátima — estejam tão próximos.
Para o Padre Pio, essa proximidade não era mero acidente litúrgico. Ele nutria devoção intensa pelas duas invocações de Nossa Senhora, e é precisamente essa conexão que merece ser contemplada hoje.
Conta-se que o Padre Pio foi três vezes pessoalmente ao santuário de Pompeia antes de entrar definitivamente no convento. A primeira visita foi ainda adolescente, com 14 anos, em 1901, acompanhado de colegas de escola.
A segunda, em novembro de 1911, como jovem sacerdote e monge capuchinho de Venafro, com 24 anos. E a terceira, em 3 de janeiro de 1917, quando sua saúde estava muito debilitada – a ponto de ter sido dispensado ao lar, em Pietrelcina – e, chamado às fileiras militares, obteve permissão de seus superiores para passar por Pompeia em peregrinação de convalescença, antes de ser considerado inapto para o serviço.
Ao longo de toda a sua vida, nas tribulações e nas enfermidades, o Padre Pio pedia insistentemente a diretores espirituais, amigos e filhas espirituais que rezassem novenas por ele a Nossa Senhora de Pompeia. Não uma novena – muitas.
Essa fidelidade diz muito sobre o que ele via nessas duas devoções: não devoções paralelas ou concorrentes, mas expressões complementares de uma mesma realidade espiritual, ambas centradas no Rosário e na mediação maternal de Maria.
Fátima: uma mensagem profética para toda a humanidade
Em 1917, num pequeno vilarejo de Portugal, três crianças pobres e simples foram escolhidas pela Virgem Maria para transmitir uma mensagem, destinada à sua época, certamente, mas sobretudo à humanidade inteira. Esse convite à reflexão persiste até hoje.
Ninguém contestou a dimensão profética da mensagem de Fátima. Mas essa dimensão limita-se ao anúncio de eventuais catástrofes? Não. Vista de uma perspectiva mais alta e em síntese, ela nos revela verdades católicas fundamentais que precisam ser relembradas em cada geração.
A comunhão dos santos como chave de compreensão
Para compreender a profundidade de Fátima, é necessário contemplar primeiro a doutrina católica da comunhão dos santos. Os sacrifícios e as orações de uns podem obter graças para outros. É por isso que os sofrimentos aceitos com amor pelos pequenos videntes tiveram uma repercussão imensa.
O Céu pediu a seus filhos sacrifícios reparadores pelos pecados dos homens. Francisco e Jacinta chegaram a oferecer suas vidas como vítimas expiatórias pelos pecadores. Lúcia deveria permanecer na terra para transmitir a missão confiada pela Virgem.
A mediação universal de Maria
Fátima nos revela uma segunda verdade capital: a mediação universal de Maria. Deus quis que a Santíssima Virgem fosse a mediadora suprema e necessária entre o Redentor ofendido e a humanidade pecadora. Na história humana, Maria intervém, em virtude da vontade livre de Deus, com um poder materno e real, sempre atendido, e como tal, exerce uma verdadeira direção sobre os acontecimentos.
Alguns teólogos falaram de Nossa Senhora como Rainha da história. Esse poder é materno porque brota de um coração que ama; e é real porque Ela foi coroada.
Para quem estranha o caráter régio dessa afirmação, basta recordar o quinto mistério glorioso do Rosário – a Coroação de Nossa Senhora nos Céus. É uma coroação verdadeira. Ela é uma rainha verdadeira, como a iconografia católica de todos os séculos testemunha – basta pensar no magistral Coroamento de Nossa Senhora do Beato Fra Angélico.
O diagnóstico terrível do estado do mundo
Em Fátima, a Santíssima Virgem traçou um quadro sombrio da situação moral do mundo. Mostrou que a impiedade, o orgulho e a impureza haviam atraído sobre a humanidade o castigo da Primeira Guerra Mundial.
Ela exortou todos os homens a orar, fazer penitência e emendar sua vida. Dirigiu-se ao Papa e à hierarquia eclesiástica, pedindo a consagração da Rússia ao seu Imaculado Coração.
Essas pedidos foram feitos em consideração da situação religiosa do mundo em 1917. Nossa Senhora identificou seu caráter profundamente calamitoso.
A Primeira Guerra Mundial estava prestes a terminar, e os pecadores ainda teriam tempo para se corrigirem. Mas se esses avisos não fossem ouvidos, viria outra guerra mais terrível que a primeira.
E se o mundo permanecesse surdo à voz de sua Rainha, sobreviriam afrontas imensas: uma catástrofe suprema de raiz ideológica e alcance universal, implicando grave persecução religiosa e grandes provações para o papado.
A frase famosa de Nossa Senhora é conhecida: “A Rússia espalhará seus erros pelo mundo, suscitando guerras e perseguições contra a Igreja. O Santo Padre terá muito a sofrer.” E foi exatamente o que aconteceu.
A profecia cumprida
Em 1917, essa profecia parecia incompreensível. O czarismo acabara de cair, substituído pelo regime burguês de Kerenski, e ninguém podia saber quais seriam esses “erros russos”. Não se tratava da difusão da religião greco-cismática, evidentemente mumificada e privada de toda força de expansão. Ninguém imaginava ainda a expansão mundial das ideias que viriam da Rússia.
Poucos meses depois, a revolução explodiu, e os erros denunciados em Fátima começaram a se espalhar por toda a terra. Milhões de almas foram perseguidas. Nações inteiras caíram sob o jugo do ateísmo militante.
A Igreja foi violentamente agredida, sacerdotes foram aprisionados e mortos, famílias destruídas. A ascensão ao poder da ideologia igualitária na Rússia, em novembro de 1917, foi o começo eloquente da confirmação da profecia de Fátima. Apesar de tudo isso, quantos homens continuaram a viver como se Deus não existisse?
A visão do inferno e o chamado à conversão
Para incitar com mais eficácia a humanidade a acolher a mensagem, Nossa Senhora fez ver aos três pequenos confidentes as almas condenadas ao inferno.
Esse quadro trágico foi descrito por eles de maneira absolutamente admirável, própria a reconduzir à virtude os pecadores endurecidos.
Essa visão manifesta o quanto erra quem afirma que a meditação sobre os tormentos eternos do inferno seria inadequada para os homens de hoje.
Fátima nos recorda que o maior infortúnio não é o sofrimento terreno, mas a perda eterna da alma. O próprio Padre Pio falava frequentemente da eternidade e repetia que muitas almas se perdem porque ninguém reza nem se sacrifica por elas.
A mensagem é, portanto, também um chamado à conversão, à confissão frequente, à penitência e ao Rosário.
O Rosário: arma espiritual no coração de Fátima
O Rosário ocupa um lugar central nas aparições de Fátima. Em cada aparição, Nossa Senhora pediu com insistência a recitação diária do terço. Ela se apresentou como Rainha do Santíssimo Rosário. Porque o Rosário é uma arma espiritual poderosa contra o diabo, contra as heresias, contra as guerras, contra a decadência moral.
O mundo atual frequentemente acredita que as crises humanas serão resolvidas pela técnica, pela política ou pela economia. Fátima nos ensina outra coisa: as grandes catástrofes encontram sua raiz no pecado e no afastamento de Deus. Quando os homens rejeitam os mandamentos divinos, a sociedade inteira acaba por desmoronar moral e espiritualmente.
Nossa Senhora pede também a comunhão reparadora dos primeiros sábados do mês, para consolar seu Coração ferido pelas ofensas dos homens. Está no texto, em letras claras e, no entanto, pouco se faz a respeito.
Uma promessa de esperança
A mensagem de Fátima não é, porém, uma mensagem de desespero. No meio dos avisos mais graves, brilha uma promessa magnífica: “No fim, meu Imaculado Coração triunfará.”
Após as provações, virá o triunfo do Imaculado Coração de Maria.
Deus dará à Sua Igreja uma vitória resplandecente. O reinado do pecado não será eterno. O orgulho dos poderosos passará. Os erros serão dissipados. E a Santíssima Virgem será glorificada como Rainha dos corações e das nações.
Mas esse triunfo exige a nossa colaboração. Nossa Senhora nos mostra o caminho: a oração, a penitência, a devoção ao Imaculado Coração, a fidelidade à fé católica – fé que é um conjunto de verdades que precisam ser conhecidas e defendidas.
Fátima não é apenas um evento histórico. É um chamado pessoal dirigido a cada um de nós. O Céu nos pergunta: vamos continuar a viver na indiferença, ou vamos responder com generosidade ao apelo da Mãe de Deus?
Bartolo Longo: do satanismo à santidade
Para compreender por que o Padre Pio amava tanto o santuário de Pompeia, é preciso conhecer a história de seu fundador – Bartolo Longo, nascido em 1841 nas Apúlias, a região de São Giovani Rotondo.
Bartolo Longo perdeu a mãe aos 10 anos. Afastou-se da fé católica, tornou-se advogado, mas desde os estudos caiu na devassidão e se deixou seduzir pela ideologia libertária do maçom Garibaldi, que queria a abolição do papado.
Esse jovem tornou-se espírita, ocultista, médium. Praticou a adivinhação, participou de sessões satânicas e, aos 20 anos, foi consagrado sacerdote satanista.
O próprio Padre Pio falava sobre esse tipo de pessoa e os advertia com seriedade: “Para com essas práticas, ou tudo vai desmoronar. Você não vai mais conseguir sair. Vai enlouquecer.” E foi exatamente o que aconteceu com Bartolo Longo: seu estilo de vida mergulhou-o na depressão e na paranoia.
Aos 30 anos, porém, por meio de um amigo de infância, Bartolo Longo encontrou um sacerdote dominicano que foi o instrumento de sua conversão. Ele se converteu, tornou-se membro da Terceira Ordem Dominicana com o nome de Frei Rosário, e fez penitência — não apenas corrigiu a vida, mas reparou. Dedicou-se a inúmeras obras caritativas, especialmente orfanatos e, em particular, obras em favor de filhos de detentos.
Fundou uma ordem religiosa feminina — as Filhas Dominicanas do Santo Rosário de Pompeia — e sua obra maior foi a construção de um grande e belo santuário dedicado a Nossa Senhora do Rosário. Vivendo na austeridade e na oração, deu ao Santo Sé tudo o que possuía — era muito rico —, e foi na mais absoluta pobreza que morreu, aos 85 anos, na presença de seu médico pessoal, que era também seu amigo: São José Moscati.
Foi beatificado por João Paulo II e canonizado por Leão XIV. Padre Pio era um apóstolo enviado ao mundo por Deus para arrancar almas das garras do diabo — e sua vida é uma mensagem de esperança.
Daí a profunda afinidade entre o Padre Pio e a história do santuário de Pompeia. Bartolo Longo havia sido satanista; e o Padre Pio sempre teve diante de si essa conversão extrema como sinal do poder da graça.
A grande oração de Pompeia
No dia 8 de maio último, o Papa Leão XIV foi ao santuário de Pompeia e rezou a magnífica oração de São Bartolo Longo – um concentrado de doutrina católica que merece ser lida e meditada com atenção. Não se trata de uma piedade vaga ou sentimental.
É uma oração densa, teologicamente precisa, que articula com beleza a doutrina da mediação de Maria, a consciência do pecado, a esperança na misericórdia e o poder do Rosário.
A oração se dirige a Maria como “Rainha das vitórias”, “Rainha do Santíssimo Rosário”, e implora seu olhar misericordioso sobre as famílias, a Igreja e as nações extraviadas.
Ela confessa com humildade: “É verdade que, sendo vossos filhos, somos os primeiros a crucificar de novo Jesus por nossos pecados e a ferir vosso Coração.” Mas invoca o testamento do Redentor moribundo, que nos declarou filhos de Maria – e dessa filiação nasce a confiança irresistível na intercessão materna.
A oração culmina nesta promessa: “Ó Rosário bendito de Maria, doce cadeia que nos une a Deus, laço de amor que nos liga aos anjos, torre de salvação contra os assaltos do inferno, porto seguro no naufrágio dos homens — não vos abandonaremos jamais.”
O elo espiritual entre as duas devoções
O que une Fátima e Pompeia? Dois elementos centrais, que o próprio Padre Pio intuiu com clareza:
O Rosário como arma e como caminho. Em Fátima, Nossa Senhora pede o terço em cada aparição. Em Pompeia, o santuário inteiro nasceu do Rosário — de sua pregação, de sua recitação comunitária, de sua força espiritual. As duas devoções colocam o Rosário no centro não como devoção acessória, mas como instrumento de salvação e transformação espiritual.
Maria como mediadora universal. Em Fátima, a Virgem se apresenta como aquela cujo Imaculado Coração vai triunfar — Rainha da história que intercede junto ao Filho ofendido pela humanidade pecadora. Em Pompeia, a oração de Bartolo Longo a saúda como aquela cujo “império se estende sobre o Céu e a terra”, capaz de “nos arrancar das mãos de Satanás”. As duas devoções afirmam a mesma verdade: Maria não é uma figura decorativa da fé, mas uma mediadora ativa, maternal e real, que intervém na história dos homens.
Um chamado que continua urgente
Fátima nos lembra que Deus não abandona jamais o Seu povo. O Imaculado Coração de Maria triunfará. Promessa divina, confirmada pela própria Virgem. E aqueles que permanecerem fiéis verão a aurora benta do reinado de Maria.
O mundo atual — com suas crises morais, suas perseguições à fé, sua arrogância tecnocrática — precisa urgentemente de almas fervorosas: almas que reparem as ofensas feitas a Deus e à Sua Santa Mãe, almas que rezem o Rosário com fé, que ofereçam seus sofrimentos e permaneçam fiéis a Cristo apesar das provações.
A resposta começa pequena: um terço rezado hoje, uma confissão feita esta semana, uma comunhão reparadora no primeiro sábado do mês. Nossa Senhora de Fátima e Nossa Senhora de Pompeia — a mesma Mãe, as mesmas mãos estendidas, o mesmo convite — aguardam nossa resposta.
Que Nossa Senhora de Fátima nos proteja. Que o Padre Pio interceda por nós. E que nossos corações permaneçam sempre unidos a Jesus Cristo.
