Na madrugada do último dia 27 de julho, por volta da 1h, um novo e sangrento capítulo da perseguição religiosa foi escrito no coração da África.
A cidade de Komanda, na província de Ituri, República Democrática do Congo (RDC), foi palco de um massacre brutal.
Militantes do grupo jihadista Allied Democratic Forces (ADF), afiliado ao Estado Islâmico, invadiram a igreja católica local durante uma vigília noturna, assassinando ao menos 43 pessoas, conforme confirmou a missão da ONU no país (MONUSCO).
Entre os mortos estavam 19 mulheres e 9 crianças.
Outras fontes, como líderes da sociedade civil congolense, falam em 38 vítimas confirmadas e outras cinco na vila próxima de Machongani.
As cenas são difíceis de descrever e impossíveis de esquecer.
Fiéis estavam reunidos em oração, em um momento de recolhimento espiritual, quando os agressores invadiram o local com armas de fogo, machetes e coquetéis molotov.
Muitos foram mortos dentro da própria igreja; outros, no pátio, ou no edifício vizinho destinado à formação de jovens.
A monstruosidade do ataque revela uma dimensão do mal que poucos se atrevem a reconhecer: uma cristianofobia armada, violenta, exterminadora, que se manifesta não com palavras, mas com sangue e fogo.
O padrão do terror: modus operandi e dimensão do horror
Os ataques do grupo islamista não são isolados nem motivados por questões meramente territoriais, como ocorre em muitos conflitos africanos.
Trata-se de uma ação deliberada e sistemática contra cristãos, cujo objetivo é aterrorizar, desestabilizar e erradicar a presença católica em regiões onde a fé ainda floresce.
Em Komanda, os rebeldes partiram de um acampamento localizado a apenas 12 quilômetros da igreja atacada. O alvo era claro: civis católicos, desarmados, reunidos em oração.
Os criminosos incendiaram residências, comércios e a própria igreja. Voluntários da comunidade local iniciaram os preparativos para o sepultamento coletivo das vítimas em um terreno próximo à igreja.
O cheiro de fumaça ainda se misturava ao luto e à dor da população quando o exército chegou ao local. Muitos agressores já haviam fugido. Mas o estrago estava feito.
Este não foi o único ataque do grupo islamico em 2025. Em fevereiro, pelo menos 70 civis cristãos foram sequestrados e degolados em Kasanga, no Norte-Kivu. As vítimas foram levadas até uma igreja, onde foram executadas a sangue frio com machetes.
A resposta internacional: silêncio, perplexidade e oração
Diante da barbárie em Komanda, o governo da República Democrática do Congo limitou-se, inicialmente, a uma reação tímida, classificando o massacre como um “ataque horrível”.
O Papa Leo XIV, profundamente consternado, enviou um telegrama de condolências à Diocese de Bunia, pedindo que “o sangue desses mártires se torne semente de paz, reconciliação e amor fraterno entre o povo congolês”.
Palavras fortes e certamente comoventes. Mas que exigem, do mundo católico, uma reflexão ainda mais profunda.
Por que, em pleno século XXI, cristãos continuam sendo martirizados por causa de sua fé?
Cristianofobia: uma realidade negada
A palavra “Cristianofobia” é sistematicamente ignorada ou suavizada no discurso público internacional.
Enquanto o mundo volta os olhos para outras agendas, milhões de católicos e cristãos em geral vivem sob ameaça constante, especialmente na África, no Oriente Médio e na Ásia.
Na RDC, a Igreja Católica é uma das últimas instituições que ainda presta assistência concreta à população: administra escolas, hospitais, centros de acolhimento e promove a paz entre tribos e facções.
Ela representa um obstáculo direto aos projetos de dominação do extremismo islâmico. E, por isso, torna-se alvo.
A perseguição não se resume à censura ou escárnio nas universidades e mídias ocidentais.
Em Komanda, ela veio com fogo e lâminas, arrancando vidas inocentes em uma igreja dedicada a Deus.
Fátima e o eco das profecias
Há mais de um século, em 1917, Nossa Senhora apareceu em Fátima e advertiu:
“Os bons serão martirizados. O Santo Padre terá muito que sofrer. Várias nações serão aniquiladas.”
Essas palavras, que pareciam descrever um futuro distante, quase apocalíptico, soam hoje mais atuais do que nunca.
As vítimas do ataque não eram políticos, soldados ou militantes. Eram jovens, mulheres, crianças. Pessoas comuns que buscavam a Deus.
Como os pastorinhos de Fátima, tinham uma fé simples, mas profunda. E por essa fé foram assassinadas.
O martírio, embora terrível aos olhos humanos, é a mais alta forma de testemunho cristão. Ele sela com o sangue aquilo que a alma já havia professado com a boca.
Na luz da mensagem de Fátima, esses mártires participam do drama redentor da humanidade, como intercessores e sinais dos tempos.
E se há algo que a Virgem de Fátima nos ensinou, é que não basta apenas se comover: é preciso agir.
Torne-se um Missionário de Fátima e una-se espiritualmente a esses novos mártires, levando a luz do Rosário onde a fé está sob ataque.
O que podemos fazer?
Diante da barbárie, muitos se sentem impotentes. O mundo moderno nos ensinou a confiar apenas na eficácia política, nas estatísticas, nas reações diplomáticas.
Mas os acontecimentos de Komanda exigem de nós uma resposta espiritual, moral e concreta. Eis algumas atitudes que cada católico pode adotar:
1. Orar pelos mortos, feridos e sobreviventes
A Igreja ensina que os mártires têm um lugar especial no Céu, mas as comunidades atingidas ainda vivem o sofrimento. A oração, especialmente o Santo Rosário, é uma arma poderosa contra o ódio. Rezemos por Komanda, como gesto de amor.
2. Divulgar a verdade
Muitos ignoram — voluntariamente ou não — que a perseguição aos cristãos é real e cruel em várias partes do mundo. Compartilhar esses testemunhos é uma forma de romper o silêncio e dar voz às vítimas.
3. Unir-se espiritualmente
Campanhas de oração, novenas, horas santas e outras iniciativas devocionais fortalecem o Corpo Místico da Igreja e favorecem o derramamento de graças sobre os perseguidos.
Por isso, seja um Missionário de Fátima e permita que sua mensagem chegue a quem mais precisa conhecê-la. Nossa Senhora conta com sua fidelidade silenciosa.
4. Fomentar o amor pela verdade e pela fé
A melhor forma de honrar os mártires é viver com fidelidade à fé que eles defenderam até a morte. Fortalecer a vida sacramental, ensinar as crianças a rezar, conhecer o Magistério e defender a moral cristã em público são atos que edificam uma Igreja mais firme. E menos vulnerável.
“O sangue dos mártires é semente de cristãos”
Tertuliano (c. 155 – c. 230), o primeiro grande teólogo em língua latina, afirmou:
“O sangue dos mártires é semente de cristãos.”
O massacre de Komanda nos desafia a atualizar essa verdade. Que sementes brotarão do sangue derramado em Ituri?
Isso dependerá, em grande parte, da nossa oração, do nosso testemunho, da nossa ação concreta.
Não podemos alterar os fatos trágicos que marcaram o dia 27 de julho. Mas podemos, hoje, decidir não ser indiferentes.
Nossa Senhora, em Fátima, pediu penitência, oração e conversão.
Não para evitar apenas castigos temporais, mas para salvar almas. E nos advertiu que o mal, se não for combatido espiritualmente, toma formas cada vez mais brutais.
Komanda é um grito. Um apelo. Um lembrete de que a batalha é real. E que já começou.
Se você também ouviu esse chamado, torne-se agora um Missionário de Fátima. Faça parte dos que lutam com a arma da fé, onde o ódio tenta calar o Evangelho.
